数珠には、大玉と小玉によって、
百八の数があります。
その下に、球状のものが１０個、
そろばん状のものが２０個ほど、ついています。
そして、親玉（数珠の中心）より数えて、
７つ目と２１個目のところに
小さな数珠玉（小玉）が配置されています。
真言は、主に７偏、２１偏、１０８偏唱えることになっています。
ちなみに、不動真言（天台よみ）
「ナマ、サマンダ、バサラナン、センダ、マカロシヤナ、ソワタヤ、ウンタラタ、カンマン」など、
１０８偏唱えようとすると、１時間近くかかります。
例えば、観音様の真言「オン アロリキャ ソワカ」を唱えるとします。
そうすると、１つ真言を唱えるたびに、
１つ内側に向かって、数珠を動かします。
７偏目になると、小さな玉の切れ目に差し掛かるので、
真言を唱える僧は、考えなくても、７偏唱えたということがわかり、
真言そのものに集中することができるのです。
「オン アロリキャ ソアカ」
１０８偏繰り終わると、下の房の丸い玉を１つ上げます。
下の房の丸い玉の１つは、百の単位を表します。
これを全部上げ終わると、１０８０偏の真言を唱えたことになります。
１０８０偏の真言を唱え終わると、
そろばん玉状の１つを繰り上げます。
この玉は、２０個ついています。
１つひとつが千の単位でありますので、すべての数珠玉を使い切ると、
そろばん状の玉（１０８０×２０＝２１，６００）と
丸い玉（１，０８０）と数珠本体（１０８）を足して、２２，７８８
２万２千７８８偏の数を、記録することができるのです。
早い話が、
お数珠とは、数を正確に記録するためのものだったのですね。
その数珠が、いつの間にか、一般の方々に用いられるようになり、
１０８の半分である５４の形になり、
今、皆さんの左手に持たれるようになったのです。
主に、右手は修法の際、忙しく動き回るため、
数珠は左手で持ちます。
（不動真言や諸尊の真言を唱えるときは、両手でも行ないます。）
お坊さんというプロが持つ際には、
このような意味で用いますが、
今、数珠といえば、一般的には意味は知らなくとも、
信仰や法事のときにも持つし、
現代人のファッションとしても、
その地位を確立したようです。
意味を知ってしまえば、
有り難くもあり、有り難くもなし。
しかし、いまやお数珠は、
法事やお遍路、七福神参り等の霊場巡りに出かける私たちには、
なくてはならないものの１つになりました。
その他にも、
現代に合った色や形に進化し、
信仰の対象となっていたものが、
ファッション性にも優れたものとして、
また、独特な風水の理論ともあいまって、
運気が上がるアイテムとしても、
受け入れられるようになってきました。
お数珠の一つひとつの玉には、
皆さんのお経や真言、願い、
その時折々の思い出が染み渡っています。
お数珠は、佛さまと皆さんをつなぐ、大事な法具の一つでもあります。
大切にお使いになってください。
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なるべく仏教用語に関するイメージを、スピリチュアルメッセージとして、
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今までとちょっと違った角度から、
れいめい拳でスピリチュアルメッセージを下ろす試みをいたしました。
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皆さまにもお届けしていきたいと思います。
スピリチュアルメッセーンジャー
日響 娃
