2009年5月30日に、東銀座で、坐禅の体験イベントを行ないました。
今回は、そのときの写真と体験記事をご覧頂きたいと思います。
尚、このときの模様は、
6月18日（木）のスポーツ報知に掲載されております。
今、坐禅が静かなブームを呼んでいる。
ヨガ・気功・太極拳・ピラティス等、
様々な癒しやリラクゼーションといったものが、流行ってきたが、
今、禅が老若男女を問わず、カルチャーの一部として受け入れられている。
アロマテラピーやエステマッサージといったものが、
都会に住む我々に癒しと安らぎを与えてくれるが、
今やその中に忽然と禅の空間が出現している。
間接光に照らし出された薄明かりの中、浮かび上がる畳と障子、
かすかに香る線香の匂い、水の流れる音、
純日本風の庭園にも似た和の佇まいの中で、静かに足を組む人々。
何と言うことはないビルの一室の中に、
坐禅を求めて、仕事帰りの会社員が、足を運んでいる。
このような光景は、朝出勤前にも見受けることが出来る。
書店に行けば、禅に関するコーナーが設けられているぐらい、
今、禅は静かに人々に受け入れられている。
坐禅と言えば、
都会を少し離れた静かな山の中に佇むお寺の中で、
精神を鍛えることを目的とした人が、真剣に己と向き合う…、
そんな風景が目に浮かぶ。
しかしながら、一般の方が、足を運ぶには、敷居が高く、
またどこに行けば体験することが出来るのか分からない。
・初心者は受け入れてくれるのか。
・一体何時間坐らされるのだろう。
・少し動くと、お坊さんに木の棒のようなもの（警策：きょうさく・禅杖）で、
バシっと打ち据えられるし、お坊さんも怖そう。
・動いてはいけない。
・足がしびれる。
・怒られる。
・心を鍛えるにはいいのだが、取っ付きにくい。
私たちが、坐禅というと頭に浮かぶイメージではないだろうか。
禅は、鎌倉時代に、道元禅師や栄西禅師という二大巨頭によって、
武士階級の間に広まっていき、時代もその精神性を受け入れ、今日に至っている。
禅とは、正式には禅定（ぜんじょう）と言い、
サンスクリット語のディヤーナ（禅）の音写と、
その意訳としての（定：心を一点に定めること・静めること）
この２つを組み合わせてできたものが、「禅定」という言葉である。
静かに坐し、心を安定させ、統一された状態へと導いていく。
あわただしく日常を送らなければならない現代人にとって、
時間を確保することは、並大抵のことではない。
そんな忙しい現代人向けに、今回の坐禅体験イベントは、企画された。
深山幽谷の地で、静かに禅を楽しむということはできないが、
いにしえより伝えられた禅の作法に則り、お経を唱え、
数息観（すうそくかん）という伝統的な観法を用い、一心に呼吸を行なう。
数息観…１で吸って、１で吐く。これを１～100まで繰り返す。
およそ７分50秒～8分、これを3回繰り返す。
時間が来るごとに、維那（イナ：禅の進行を取り仕切る導師）より音が入れられる。
３回目が終わると、維那が背中を軽くトントンと叩いてくれる。
（今回は、警策を使わずに、手でその代わりとなす）
動いてはいけないというプレッシャーから、やっと開放されホッと一息つく。
その後、全員で般若心経をお唱えし、今回の坐禅体験イベントは終了。
すっきりと気持ちよく坐禅を組めた方もいらしただろうが、
大半の方は、足のしびれと、動いてはいけないという重圧との戦いの中で、
心を落ち着けることなど出来なかったのではなかろうか。
それでも、今回禅に触れ合った方々には、
自分なりの何かをしっかりと感じ取っていただけたと思う。
お釈迦さまの時代から、今日に至るまで、人の悩みは尽きることはない。
その解決法も、昔と何ら変わることもない。
人は心を落ち着けるために、静かに足を組み、
心の一点に意識を集中し、心を悩ませている原因を探る内観の法を発達させてきた。
その１つの形態が「禅」であるならば、
その中には、昔の賢人の智慧がたくさん詰まっている。
時間は掛かっても、いい。
すぐに解決に至らなくても、良いではないか。
ゆっくり息を吸い、ゆっくり息を吐く。それでいいんだよ。
これが昔の人たちの悩みの解決法。
今日は、「禅」を体験した方の意識の中に、
少しでも「禅っていいもんだなあ」と思ってくれる方がいらしたら、
この体験イベントもお役に立てたのではないかと思います。
ありがとうございました。
今日の内容は、心遍路で発行しているメルマガにも、掲載されています。
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今までとちょっと違った角度から、
れいめい拳でスピリチュアルメッセージを下ろす試みをいたしました。
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日響 娃
